Психологические аспекты практики йоги Патанджали (пять и более лет):
- постепенно развивается эмоциональная стабильность, исчезают лишние, бесполезные и бесплодные переживания. Если ничего больше сделать нельзя, ждем, пока появятся новые возможности. Либо работаем над их созданием, не впадая в истерию, депрессию, панику;
- всегда сохраняется хорошее настроение, после жизненных нокаутов восстанавливаешься на порядок быстрей, чем прежде;
- приходит устойчивый внутренний покой, в корне отличающийся от безразличия либо тупой непробиваемости, это комфортное самоощущение не могут испортить никакие воздействия извне – пока, конечно, они не достигли определенного критического уровня;
- возникает привычка довольствоваться тем, что уже есть;
- уменьшается количество желаний, выбор их смещается в сторону потребностей, становится понятным, что тебе требуется на самом деле;
- становится ясно, что человек может сделать многое, но не все сразу;
- возникает понимание ненужности и вредности обмена того, что уже есть, на то, что хочется;
- утрачиваются иллюзии по поводу себя, мира и своего в нем места, своей роли;
- исчезает черно-белая логика, приходит осознание факта, что в подавляющем большинстве случаев люди не хорошие и не плохие, а такие, как есть, переделывать их бессмысленно, бесперспективно, а порой и опасно;
- приходит осознание того, что ты сам источник своих проблем, а не кто-то еще, как сказал Лао-Цзы: - Весь мир ярко освещен, только я один погружен во мрак;
- как правило, происходит перестройка жизненной тактики и стратегии;
- завершается погоня за смыслом жизни, начинаешь четко осознавать свое место в ней, потенциал и задачу;
- порой адепт йоги открывает в себе способности, о которых не подозревал раньше;